Temper Tantrum

Apa itu Temper Tantrum?

Temper tantrum adalah episode dari kemarahan dan frustrasi yang ekstrim, yang tampak seperti kehilangan kendali seperti dicirikan oleh perilaku menangis, berteriak, dan gerakan tubuh yang kasar/agresif seperti membuang barang, berguling di lantai, membenturkan kepala, dan menghentakkan kaki ke lantai. Pada anak yang lebih kecil (lebih muda) biasanya sampai muntah, pipis, atau bahkan nafas sesak karena terlalu banyak menangis dan berteriak. Dalam kasus tertentu, ada pula anak yang sampai menendang atau memukul orangtua atau orang dewasa lainnya (baby sitter misalnya).

Temper tantrum biasanya terjadi pada usia 2-4 tahun ketika anak mulai menampilkan sikap negativistik dan kemandirian. Seiring waktu (usia 5 – 12 tahun), ketika anak sudah mulai dapat mengungkapkan keinginan dan pemikirannya dengan baik secara verbal, temper tantrum cenderung berkurang, dan hanya terjadi kadangkala saja.

Mari Belajar Memaafkan

Masih segar dalam ingatan kita teror bom yang belum lama ini terjadi. Sembilan korban tewas dan puluhan lainnya menderita luka-luka. Beberapa di antara mereka menderita cacat permanen. Saya bertanya-tanya jika saya adalah salah satu dari mereka, dapatkah saya memaafkan pelakunya?

Saya kira semua orang pernah mengalami peristiwa menyakitkan. Tentu tidak harus dalam bentuk tragedi dengan cakupan luas seperti di atas. Dalam level personal, kita tidak dapat menghindari hal-hal menyakitkan, yang bahkan dilakukan oleh orang-orang terdekat. Mungkin Anda heran jika tahu bahwa tiap harinya ada korban kekerasan dalam rumah tangga yang melapor ke LBH ataupun pusat krisis. Terapis keluarga juga tidak pernah sepi dari klien dengan kasus perselingkuhan.

Atau cobalah ingat-ingat apakah Anda pernah mengalami satu saja dari hal-hal berikut? Digosipkan sahabat, difitnah rekan kerja hingga gagal dipromosikan, dikhianati pacar yang memilih untuk menikah dengan orang lain, didiamkan atau sebaliknya sering dimaki-maki mertua, ditipu saudara sendiri, dibohongi pria beristri, dsb? Apakah Anda masih mengingat peristiwa itu dengan jengkel, benci, atau marah? Jika iya, itu tandanya Anda belum memaafkan orang yang telah melakukan tindakan itu terhadap Anda.

Lantas kenapa jika belum memaafkan? Mengapa kita perlu memaafkan? Kita yang disakiti, mengapa kita masih harus berjuang untuk memaafkan? Pertanyaan-pertanyaan ini sempat menggelitik saya. Mengobati luka hati saja sudah sulit, kini ditambah satu tugas lagi, yakni memaafkan. Namun akhirnya saya paham pandangan ini keliru. Memaafkan dan menyembuhkan luka bukanlah bagian yang berdiri sendiri. Memaafkan adalah bagian dari proses penyembuhan itu sendiri.

 

La Fleur de Lis

Les mythes et les legends parlent de sa beauté et sa grâce

L’élégance que personne ne peut enlever

Elle symbolise la pureté et l’humilité

L’espoir et la persévérance

 

Apportant la joie et le bonheur

Dérive de tristesse et de chagrin loin

Self-serving Bias

Seminggu lalu, seorang mahasiswa tidak lulus dalam sidang skripsi. Masih di dalam ruang sidang, ia menyalahkan adiknya yang menurutnya telah mengajarkan metode statistik yang salah. Keluar dari ruang sidang, ia mengeluhkan dosen pembimbingnya. Tidak tahan dengan sikapnya yang menyalahkan orang lain, saya bertanya kepadanya, “Bukankah nama-nama mereka sudah kamu masukkan dalam ucapan terima kasih? Seandainya kamu lulus, apakah kamu akan menyalahkan mereka?” Ia tertawa mendengar pertanyaan saya. Kami berdua sama-sama tahu ia sedang melakukan sebuah bias, yang dalam psikologi dikenal self-serving bias atau self-serving attribution bias.

Di Sisi NirWana

Aku ingin melihat ibu, ayah

Kakak,  adik,

Dan putri kecil nan jelita

Dari sini, dengan mata terbuka

Senyum tulus

Semanis air surga

 

No Justice Without Care: Feminist Psychology on the Legal Process of Domestic Violence Cases

Involving 6 victims, 2 lawyers, 7 legal counselors, and a number of police officers and court officials, this research tried to reveal the psychological aspects that coloring the legal process strongly. The results show how difficult the process has been through by victims to get justice. The Law of the Elimination of Violence in the Family/Household is impeded on its implementation despite of the revision needed on several chapters. The legal counselors are restricted by institutional and personal limitations. The judicial personnel carry out the principle of objective law rigidly. However, they are influenced by personal biases unconsciously. The law becomes less objective, neutral, and rational than they expect. Actually, subjectivity and impartiality are needed to reach objectivity. However, they ought to be accompanied by psychological sensitivity with care within. Without care, justice is only a wish that is difficult to reach by the female victims. To bring it into reality, I propose the legal process that has perspective of feminist legal psychology emphasizes the ethics of care.

 

Pemimpin yang Merdeka

Dengan ini aku bersaksi
bahwa rakyat Indonesia belum merdeka

Bagaimana rakyat bisa disebut merdeka
bila birokrasi negara
tidak mengabdi kepada rakyat
melainkan mengabdi
kepada pemerintah yang berkuasa?

Dengan puisi ini aku bersaksi
bahwa hati nurani itu meski dibakar
tidak bisa menjadi aku
hati nurani senantiasa bersemi
meski sudah ditebang putus dibatang

….

(Kesaksian Akhir Abad, WS. Rendra)

Tujuh belas Agustus 1945. Mengenang hari kemerdekaan selalu menghadirkan imaji perjuangan para pahlawan di benak saya. Pekik semangat mereka menyuarakan impian untuk bebas dari penjajahan. Perjuangan yang penuh kegigihan untuk mencapai satu harapan bersama: kemerdekaan. Saya membayangkan kebanggaan bercampur haru luar biasa saat harapan itu menjadi kenyataan.

Entah apakah perasaan itu masih dirasakan rakyat Indonesia saat ini. Yang saya tahu tiap tanggal 17 Agustus, kita bergembira mengikuti perlombaan-perlombaan yang terus terang saya tidak dapat melihat keterkaitannya dengan makna kemerdekaan. Kita jatuh dalam euphoria semangat lomba panjat pinang, balap karung, jepit sendok, dsb. Esoknya, kita kembali pada keseharian kita, dengan kondisi bangsa yang tidak jua menjadi lebih baik setelah 64 tahun kemerdekaan.  

Saya jadi bertanya-tanya kemana semangat perjuangan yang dulu kita punya? Apa kita tidak lagi memilikinya? Apa karena kita sudah mendapatkan kemerdekaan itu, lantas kita kehilangan arah karena tidak tahu lagi apa yang hendak dicapai? Atau seperti yang dikatakan WS.Rendra, penyair besar yang pernah dimiliki negeri ini, kita rakyat Indonesia sesungguhnya belumlah merdeka? Dalam puisi-puisinya, secara tegas Rendra mengkritik pemerintahan yang membuat kita belum dapat menjadi bangsa yang sungguh-sungguh merdeka.